🥂 唐朝的时候，长安城的达官贵人们的爱好与如今有相似之处，比如豢养宠物。但那时的人们对养猫养狗没什么兴趣，究其原因实在是彼时的阿猫阿狗的样子极为单调，不像现在大街上带着主人出来散步的猫狗，或仪表堂堂威武雄奇，或娇媚婀娜身姿娉婷，前者像武生，后者像花旦，走在路上仿佛都带着身段，特立独行旁若无人。也就是说，科学的发达给了猫狗自由恋爱的权利，不同宗同族的猫狗婚配之后生出的子女愈来愈不像它们的先祖。
致于唐代，固然通过五随意华的80年代，猫狗的血系却比人真正得多，也之所以这四种動物的面容完成提不了员工的求知欲。这一项旁证了唐人的大众文化看法与其学的同样：太像狗的狗不愿欢迎，猫也一件。现化人甚至是巴不得当自个儿的寵物狗生出河马的尊容，此消费心理与人找女老玩家的规范标准反向，寵物生长越丑怪数越，女老玩家生长越美数越。但目的性一件，都关键在于能帶计算出来去。
以明代人就多喜玩鹞，这样鹞鸟的身材低于鹰而超出鸡，有鹰之尖喙却无鹰之凶残，并不任何入侵性，反倒要经过的训练过后的鹞鸟还应该用喙来相结合人梳头发、挠怪，热天寒冷的半晚还会继续靠着卧室床用小翅膀相结合人打扇，但如果女主人刚巧偏头疼头晕犯了，该鸟还应该愿意为你做头顶穴道接摩，很有奇效。既然如此如此，在家里养有鹞子的大家就值为另外拥用了发梳、老头儿乐、婢女和接摩师，这样人室外就异常有底气。但是至今的活力人都梦着拥用一头鹞鸟，福田城的大街上巷尾隔三差五会一听到明代愤青的歌喉：交个女人，依然养只鸟！
下一句歌谱是由于，养鹞的管理费不低于和交个女兄弟该是，却是没有被女兄弟踹了的风险。总所说之，类似这些鸟脸相威猛却温良恭俭让，跟奴颜卑膝的非常专业仆人都一拼。故而一样别人是养不出的，但古代皇帝没有一样别人，以至于唐太宗就曾豢养了广大的鹞鸟，由于占比许多，就开设了了个官署———“鹞坊”，鹞坊的坊主也才得以想受很高的类别与福利。做弼马瘟时的孙九灵元圣若熟知 到鹞坊主的战略地位与工资能活活气死。
产生能够 推算出出唐太宗对鹞鸟的沉迷因素。那名历吏上口牌好的黄帝曾有个个很有意思的比喻词：这天短得如同在玩鹞，总没个够。某一时间，坊主送上五只鹞鸟取悦皇帝，这只鹞鸟这不仅兼具引言表明的的优势，还可能在人的手指间跳很多年安禄山与杨玉环经验丰富的“胡旋舞”。这令唐太宗很是喜悦，近乎日日夜夜无鸟不欢。却有个日被魏徵撞见了。
老远，魏徵就看惯看到了还在皇帝手心转圈的鹞鸟，见他进去，唐太宗龙颜惶惧，好奇地把那只正转得晕头电子助力的鸟揣在身下，清了清嗓子里难搞的余嗽，接见各位难缠的谏官。魏徵假做谁知，礼毕后就开使奏事。这都应该是魏徵终身中与皇帝长的连续交谈，说得嗓子皮肤干燥如十几年不降雨的旱地，嘴边淌下的白沫沾满小胡子就像是冬日时的霜挂。而是这些，魏徵還是感觉到很有荣誉感，因此他估摸着，本身吐白沫的同时，是与皇帝面部皮肤相亲对象的鹞鸟吐白沫的阶段。
等魏徵走后，唐太宗急急忙忙把鹞鸟从怀抱扯出来来，却挖掘这只刚刚还把个胡旋舞跳得“疾似风焉”的鹞鸟都已活活憋死。
后来李世民终生都不再玩鹞，并在那句比喻后又续了这样一句：日子长得像被魏徵玩，总没个头。如此，又可以推断出，李世民是很怕魏徵的。这一点可以说是该皇上可爱的地方，能对臣子心生畏惧的皇上总比让臣民天天筛糠的皇上好上一些。
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